LUIS ALBERTO SANCHEZ, EL MAESTRO MAYOR DE LA LITERATURA

Pablo Macera

Luis ALBERTO SANCHEZ NO ESTARIA FELIZ, pero se encontraria comodo si ahora viviese y fuera nuevamente congresista de la republica. Al igual que otros hombres de su generacion, Sanchez tuvo que hacer de la necesidad una virtud y acostumbrarse a que en el Peru nada dura, todo es cuesta arriba y siempre hay tiempos dificiles.
No repetire lo que tantos hemos dicho acerca de esa generacion, llamada a1gunas veces "generacion de la reforma universitaria" o "generacion del Centenario". Para mal o, para bien, durante casi todo el siglo XX, hemos vivido bajo la sombra de los paradigmas elaborados por esa generacion: el APRA con Haya, el socialismo marxista con Mariategui, el liberalismo economico con Pedro Beltran, la politica financiera industrialista con Mariano Ignacio Prado, la nueva universidad popular con Luis Alberto Sanchez. Podriamos añadir los golpes militares con Manuel Odria -contemporaneo de Basadre, Sanchez y Haya. Como el militarismo desarrollista, cuyo primer impulsor fue el general Jose del Carmen Marin; un militarismo desarrollista que alcanzo expresiones muy tempranas en el Peru, anteriores al propio nasserismo de Egipto. Esta opcion del general Marin -hay que reconocerlo- solo tuvo alguna expresion durante el gobierno dc Velasco Alvarado. Es una virtualidad pendiente.

Todo esto no significa quc esa generacion tuviera exito. Quiza muchos dc nuestros problemas actuales vienen precisamente de lo contrario. Haya nunca fue Presidente de la Republica, Mariategui murio a 1os treinta y tantos años, Mariano Ignacio Prado termino arruinado, aunque tuvo la hombria de quedarse en el Peru y enfrentar la destruccion de su propio banco. Por lo menos a Mariano Ignacio Prado no se le ocurrio vender su banco ni recibir ayuda del estado - como muchas veces ha ocurrido después-; con el quedo cerrado todo un capitulo en la historia financiera del Peru, el capitulo industrialista de la banca privada.

El propio Sanchez no fue tan exitoso como algunos suponen. Era hijo de la clase media peruana, angustiada por el empobrecimiento que vino despues de la guerra con Chile; pero sus familiares se ajustaron los cinturones para darle la mejor educacion posible, cuando lo matricularon en La Recoleta, que era uno de los colegios mas exclusivos de Lima y en donde sus compañeros de carpeta eran los hijos de la oligarquia o burguesia limeña.
El "cholo Sanchez", como lo llamaban cariñosamente, nunca se sintio menos que los demas ni los demas ejercieron despotismo, quiza porque eran otros tiempos, quiza porque las clases altas peruanas se sentian entonces -hacia 1900- mas seguras que hoy, y la seguridad siempre hace amable a la gente; pero, sobre todo, porque Luis Alberto Sanchez tenia un angel de simpatia que hipnotizo siempre hasta a sus peores enemigos. Era imposible dejar de sonreir o reirse a carcajadas con una frase ingeniosa suya y aunque hablase mal de uno mismo, lo hacia con tal alarde de inteligencia que escucharlo resultaba una verdadera fiesta.
Esgrimista, nadador, bailarin, mujeriego, amigo de los cafes, era tambien un lector impenitente medio ciego, que en vez de leer los libros los rozaba y palpaba con sus ojos miopes. Con esta lectura casi al tacto devoro documentos, toda la poesia y novela posible publicada en Peru o en America y Europa, para terminar siendo a los 21 años un asombroso erudito.
Por entonces fue lector de Jose de la Riva Aguero, a quien un desprendimiento de retina le impidio leer vorazmente por un tiempo. Riva Agiiero era apabullante, era rico en todo -en dinero, inteligencia, titulos nobiliarios- y parecia tener ante si un inmenso porvenir politico como jefe de su propia generacion del 900. Sanchez lo admiro. Cuando Riva Aguero decidio autoexiliarse durante los 11 años leguiistas, mantuvo una correspondencia nutrida con Sanchez y una amistad que parecia estar mas alla de la politica; porque mientras Riva Aguero derivaba hacia una clara posicion de derecha, Sanchez, en cambio, parecia proximo a las posiciones politicas de Leguia. Todo esto termino abruptamente cuando a la caida de Leguia el Peru enloquecio de odios. Riva Aguero termino escribiendo un duro informe contra tres textos escolares escritos por Sivirichi, Ramiro Priale y Luis Alberto Sanchez, en todos los cuales -segun el - habia rastros de peligroso, marxismo. Sanchez, desde su destierro en Chile, redacto terrible panfleto: Ecce Riva Aguero. Nunca se volvicron a ver. Bajo el impacto de esa enemistad, Sanchez escribio un libro inteligente pero rencoroso, que titulo Balance y Liquidacion del 900.
Nos encontramos en esa coyuntura de los años 30 con el Sanchez definitivo. Sanchez se habia adherido al APRA y como miembro del parlamento peruano lucho seriamente, pero con toda esa alegria de las acciones Jovenes, dando y recibiendo mandobles sin rencor, creyendo quiza -como muchos otros- que al final cabria algun tipo de reconciliacion; pero, el Peru se anego de sangre. Murieron ocho marineros, murio el director de El Comercio, murieron cientos o miles de apristas en Trujillo, se Ilenaron las carceles, los congresistas fueron deportados y Sanchez -sin muda en la valija, como recordaba- fue catapultado a Chile, dejando en Lima libros, papeletas, apuntes, fichas bibliograficas: desnudo de todo. Trabajo de sol a sol para mantener a su familia escribiendo, velozmente, haciendo milagros con su ceguera, a pura inteligencia. Quienes han criticado algunos dc sus errores bibliograficos no han tenido en cuenta esas circunstancias y han preferido olvidar que en cada error de Sanchez hay mas inteligencia que en todas las carretadas de falsa erudicion de sus criticos.
El Sanchez que regreso al Peru en 1945, en medio, del triunfo de su partido, era todavia un hombre muy joven, de apenas 45 años, cuando, inicio el esplendido rectorado de la segunda reforma, que solo duro de 1945 a 1948, cuando el golpe de Odria lo volvio a desterrar.
Sanchez democratizo la universidad al incorporar masivamente a las clases medias y populares, por una ampliacion de vacantes que solvento economicamente gracias al enorme poder que tenia en el parlamento. Internacionalizo tambien a San Marcos convocando a maestros de todos los continentes para dictar cursos, conferencias, congresos, etc. Quiso tambien restablecer los derechos de San Marcos sobre sus inmensas propiedades, tan descuidadas en ese entonces.
Aunque sufrio agravios, insultos y maltratos de algunas gentes de San Marcos, Sanchez amo a San Marcos casi por encima de todo. Quizas ahora convenga decir algo sobre lo que San Marcos significa. He repetido varias veces que, junto con la Iglesia Catolica y las comunidades indigenas, San Marcos es la institucion mas antigua del Peru, anterior a la republica, al ejercito y a los partidos politicos; es muy probable que San Marcos sobreviva a todos ellos y de hecho a nosotros, que aqui en el Congreso, ya estamos de salida sin haber ingresado, del todo.
San Marcos ha sido siempre una universidad peligrosa y con mala suerte. Cuando los dominicos empezaron a ser incomodos, porque eran medio lascasistas y medio indigenistas, les cayo encima el virrey Toledo y los reorganizo; entonces dieron a San Marcos por sede este sitio del Congreso. Pero un dia Sar Martin victorioso pidio prestado este local a San Marcos, solo para que jurasen los congresistas. Esto fue en 1821. Y, desde entonces, por supuesto los congresistas no volvieron a salir hasta el dia de hoy, viviendo en local ajeno. Creo que recientemente, hace apenas algunas semanas, se ha firmado el documento final de transferencia en favor del Congreso. Ojala que San Marcos hubiese podido cobrarle al parlamento peruano todo este siglo y medio de arriendos no pagados.
El vinculo Sanchez-San Marcos reflejaba actitudes, preferencias y convicciones que tambien encontramos en su obra estrictamente intelectual. La mayor contribucion de Sanchez es haber sido el primero en desarrollar hipotesis para explicar la literatura peruana como un hecho social. No podemos entender escritura y escritor --decia el- sino como agentes sociales que expresan algo mas que sus personalidades. No es reconocida de modo suficiente esta temprana contribucion de Sanchez, que es anterior e varias decadas a "descubrimientos" hechos en Europa y Estados Unidos. La percepcion de la literatura como hecho social ha resultado una metodologia tan decisiva como habrian de serlo en las decadas del 6 y luego del 80 los descubrimientos de Francastel y de Bordieu con referencia a las expresiones artisticas
Al reunirnos hoy hombres de todas las tendencias politicas, lo hacemos no solo como homenaje a Luis Alberto Sanchez, el maestro mayor de la literatura, sino tambien al sagaz politico que busco concordancias mas alla de sus propias simpatias personales.
Esa leccion de racionalidad es quizas de mayor urgencia en el dia de hoy, porque si nos equivocamos, e los proximos dias o semanas pueden venir tiempos peores para todo el pais.